从友人处归来，脑内依然时刻浮现出三江汇流的壮丽景象。一眼望去，佛从中来，仿若曙光。

然而缘分偏偏如此巧妙，仿佛世界是个回音谷，念念不忘必有回响。

偶得一块青花料，与脑内的场景不谋而合。这传递在心间的声音，终成作品。

《礼佛》一作，还原了三江汇流、大佛依山凿成的经典画面。乐山大佛临江危坐，头与山齐，足踏大江，双手抚膝，体态匀称，神势肃穆。

清顾光旭《海通禅师颂》

沫之水兮奔流，与青衣兮合注。

渎江千里兮洪波翻，径龙游兮凌云渡。

一纵一横兮蛟龙争，元黄血兮石吼怒。

石吼怒兮无时休，手驱山兮骇潜虬。

鸿蒙兮谁凿？浩瀚兮安流。

神之斤兮鬼之斧，海师海师兮心与天谋。

仰望，方知大佛的宏伟，如此高大的佛像，由一千两百多年前的工匠建成，不禁让人感慨古人的智慧和恒心。

大多数到乐山礼佛的人，从江上或从山上第一眼见到乐山大佛，心灵都备感震慑，崇敬之情油然而生。

但因人们有不同的经历、不同的信仰，从不同的角度观察，所以对大佛的体验亦各有所不同。

宋代陆游把乐山大佛比作“伟人”。他在诗中描写初次礼佛的心情是“不辞疾步登重阁，聊欲今生识伟人”。明代彭从（按察司副使)见到乐山大佛却惊呼：“趺坐中天排紫气，纵横彩笔破青冥”。他所见到的大佛不是坐在地上、岸边，而是坐入“中天”，光芒四射。今人戴兰斋（湖南人）的诗篇写道：

华夏神工历万难，雕成大佛世争看。

头伸霄汉彤云里，脚踏长江雪浪间。

大肚能容四海客，宽肩可负九重山。

春来莺燕声声唱，天上人间最壮观。